Exploring personhood and identity marking: paintings of lions and felines in San rock art sites from the southern Maloti-Drakensberg and northeastern Stormberg, South Africa

Sous l'influence des 'nouvelles' ontologies des animismes et des matérialismes performatifs, la recherche a démontré que les personnes, les animaux et les choses sont relationnels et ont une capacité d'agir. Dans l'ethnographie des peuples san de l'Afrique du Sud au dix-neuvième siècle, se comporter avec compréhension était indispensable afin de maintenir des relations réciproques et bénéfiques entre les personnes humaines et animales pour le bien de ces communautés. Les personnes s'identifiaient à certains animaux pour faciliter ces négociations. Cet article considère également comment certaines personnes peuvent s'être identifiées à travers des animaux spécifiques. Les peintures rupestres san représentant des lions et d'autres félins, et leurs contextes peints, offrent l'occasion d'étudier ces relations et identités multiples. Les félins sont relativement souvent représentés sur les sites du Maloti-Drakensberg méridional et du nord-est du Stormberg adjacent. Les lions et les félins sont le plus souvent représentés marchant ou debout, et accompagnés d'élands mâles et femelles, des rhebok femelles et des bubales. Les félins sont également représentés avec des hommes et des femmes avec des vêtements, des postures et des équipements qui ont été associés à des spécialistes rituels et à leur usage de la puissance. Ces contextes peints de félins mettent l'accent sur leurs rôles de chasseurs et de protecteurs efficaces et établissent peut-être aussi des relations réciproques avec l'antilope. Les rôles et les compétences similaires des spécialistes rituels et leurs transformations léonines sont mis en évidence à travers leur moi dividuel et individuel. En outre, l'article considère la gamme affective des comportements sauvages et apprivoisés, ainsi que les notions de !ko -se et des pratiques !n nn sse associées. Les représentations de félins peuvent être des exemples de puissants spécialistes rituels accentuant leurs compétences et leur statut, une interprétation qui a des implications importantes pour une appréhension multiple des notions san de la personne et du marquage d'identité.