Everyday politics and collective mobilization against foreigners in a South African shack settlement

La littérature actuelle sur les habitants des baraques (shacks) « politique de vie » insiste sur une politique pacifique et ouverte des zones informelles qu'incarne un mouvement social comme Abahlali baseMjondolo. Cet article informe plutôt la dimension exclusive des mobilisations « xenophobes » de la politique des squatters. Il montre comment la stratification historique de la citoyenneté en Afrique du Sud s'enracine dans des zones informelles anciennes au sein desquelles des répertoires distinctifs d'action collective ont été façonnés par une histoire (inachevée) de lutte pour l'inclusion. S'appuyant sur des archives et des entretiens menés dans les zones informelles d'Atteridgeville, dans le Gauteng, l'article montre comment la lutte pour une citoyenneté égale se nourrit d'expériences partagées de difficulté du quotidien et de participation à l'action collective, provoquant une distance sociale entre les squatters locaux engagés dans la lutte politique et les nouveaux venus étrangers qui y sont indifférents. Il explore les contestations collectives, au cours desquelles ces subjectivités se polarisent, créant un contexte favorable à la mobilisation contre les étrangers. Dans ce sens, on peut voir la mobilisation « xenophobe » comme l'articulation d'une revendication d'inclusion par des « citoyens » structurellement exclus, plutôt que d'une revendication d'exclusion par ceux qui se sentent déjà appartenir. L'article offre un contrepoint utile aux lectures de la violence « xenophobe » qui se concentrent sur le rôle des discours des élites, des dirigeants clés ou des identités raciales sommaires dans la fabrique de cette mobilisation.