Ceci n'est pas un sorcier. De l'effet Magritte en sorcellerie

Depuis les années 1990, la sorcellerie en Afrique fait l'objet d'une déferlante de publications. Ne donne-t-elle pas une caution universitaire à ce qu'elle prétend déconstruire ? Parle-t-on de discours génériques sur la sorcellerie ? D'histoires de seconde main colportées à l'envi ? Ou de crises paroxystiques empiriquement saisissables ? La confusion qui règne n'exige-t-elle pas débat et clarification tant du point de vue scientifique que déontologique ?