An introduction to the letters of isaiah moteka: the correspondence of a twentieth-century south african zionist minister

Le sionisme sud-africain, l'un des mouvements chrétiens les plus populaires de l'Afrique du Sud moderne, a fréquemment été interprété, dans des termes indigènes étroits, comme une appropriation noire locale de la chrétienté, fortement ancrée dans l'oralité et le rituel. La correspondance du pasteur sioniste Isaiah Moteka, au XXème siècle, relate une histoire différente. M. Moteka cultivait l'art épistolaire afin de développer et d'entretenir sa relation avec la ville de Zion, dans l'Illinois, siège international de l'église sioniste. Dans cet échange de lettres transatlantique, M. Moteka affirmait sa place, et celle des membres de sa congrégation, au sein d'une diaspora sioniste multiraciale. Et les écrits de M. Moteka, à travers leur invocation complexe d'affiliations locales et mondiales qui se recoupent, révélaient son rang en tant que pasteur régional et internationaliste cosmopolite. En particulier, ces missives ambiguës devinrent la plate-forme du dialogue engagé par M. Moteka avec les responsables de l'État sud-africain pendant l'apartheid. Cherchant à persuader les responsables de l'État que son organisation relevait d'une supervision « blanche », les lettres de M. Moteka proclamaient son accréditation par Zion (Illinois), se présentant par là-même comme un fondé de pouvoir du mouvement mondial. Mais la citation, dans ces documents, d'allégeances transatlantiques suggère également que M. Moteka avait des allégeances conflictuelles. Ses lettres affirmaient son allégeance à l'État nation tout en subordonnant simultanément la puissance terrestre au Royaume de Dieu.