Becoming a slave-descendant: labels and paths of emancipation in Northern and Central Chad

Dans le Sahel, les catégorisations liées à l'esclavage sont souvent utilisées comme des outils de marginalisation de groupes sociaux spécifiques. Pendant des décennies, les universitaires et les activistes ont sous-estimé cette question, qui était également sous-estimée par les théories décrivant l'esclavage en Afrique et parmi les communautés musulmanes comme quelque chose de bénin. Explorant deux catégorisations spécifiques liées à l'esclavage - Yalnas et Kamaya - au Tchad, l'article soutient que le statut des descendants d'esclaves est profondément lié à la rencontre coloniale, lorsque la plupart des catégorisations de descendants d'esclaves ont été créées ; et que si l'ascendance d'esclave compte aujourd'hui, c'est principalement en raison des formes de gouvernance qui ont facilité la reproduction et l'utilisation politique de ces catégorisations. Il convient donc de dépasser le débat sur l'esclavage africain ou musulman pour explorer les luttes contemporaines autour de la signification des catégorisations utilisées pour stigmatiser les descendants d'esclaves.