'The Dead are Just to Drink from': Recycling Ideas of Revenge Among the Western Dinka, South Sudan

Au Soudan du Sud, les gouvernements assoient depuis longtemps leur autorité sur leur capacité à façonner des régimes changeants de revanche et de compensation, de guerre et de paix. En s'emparant de ces régimes, les gouvernements ont entraîné la sécularisation de la compensation malgré les conséquences spirituelles continues de la violence meurtrière. Cet article explore ces questions en se concentrant sur les Dinka occidentaux du Greater Gogrial. Ces dernières années, ils sont étroitement liés aux plus niveaux de l'État à travers des réseaux familiaux et des liens de camaraderie. Le meilleur moyen de comprendre la violence des revanches chez les Dinka occidentaux est non pas comme révélatrice de l'absence d'organes gouvernementaux, mais comme une conséquence de la projection du pouvoir de l'État sur les détails des codes locaux et normatifs et des sanctions. En cette période de violence post-étatique caractérisée par des armes automatiques, des élites qui se sont enrichies avec le pétrole et des droits ambigus, l'autorité et l'intention du gouvernement ont souvent été inconstantes. L'autorité du gouvernement soutenant désormais ces régimes de compensation et de revanche, la nature changeante des gouvernements a refaçonné leur sens. Au cours des dix dernières années, le déclin de l'espace politique pour la paix et la perturbation de l'économie du bétail ont sapé la valeur actuelle de compensation et sa capacité à apaiser les demandes spirituelles et morales de revanche. Les régimes s'en trouvent déformés au point de faire des enfants des cibles de revanche légitimes. L'article s'appuie sur des sources archivistiques et sur des recherches ethnographiques menées auprès des Dinka occidentaux (Soudan du Sud) entre 2010 et 2013, et d'autres travaux de recherche effectués au Soudan du Sud jusqu'en 2015.