The interdependence of mobility and faith–an introduction

L'introduction de ce numéro spécial resserre les enjeux théoriques et analytiques qui traversent ces quatre textes. Ces textes montrent que dévotion et mobilité, croyance et trajectoire vont de pair. L'argument principal en est que les mouvements religieux étudiés ici ne constituent pas des phénomènes locaux qui cherchent à transcender les frontières établies. Ces mouvements religieux sont eux-mêmes la transcendance en ce sens qu'ils sont toujours (et ont toujours été) une partie de l'espace limitrophe entre le global et le vernaculaire, le moderne et le traditionnel. Ils ne sont pas à la frontière: ils sont la frontière. La discussion de concepts tels que ceux de mobilité, postcolonialisme et translocalité entraîne la problématisation de concepts comme « Afrique » et « diaspora ». Une seconde perspective que partagent ces différentes contributions est que les trajectoires des praticiens religieux ne suivent pas des routes bien tracées, mais plutôt des routes constamment « interrompues » : les voyageurs se déplacent entre des localités, en passant d'un centre à un autre. Une telle approche permet de mettre l'accent sur les réseaux et les interactions concrètes et elle ébranle l'homogénéité supposée des voies que les Africains (ou les Pentecôtistes) empruntent pour s'aventurer vers le monde de « là-bas ».