Teatime: Boredom and the temporalities of young men in Niger

Pour combattre l'ennui, les jeunes nigériens sans emploi (ou en situation de sous-emploi) s'impliquent dans des clubs de jeunesse (fadas) où ils jouent de la musique, jouent aux cartes et lient de nouvelles amitiés ou entretiennent d'anciennes. La composition des membres de ces organisations transcende les clivages sociaux, les parcours scolaires et les affiliations religieuses, affirmant l'esprit d’égalitarisme et de camaraderie qui anime ces projets essentiellement urbains. À la fada, la conversation s'engage ordinairement autour d'une tasse de thé, dont la préparation et la consommation en commun constituent un rituel fort apprécié de jeunes inactifs qui tentent de mettre du sens dans leur vie quotidienne. Face aux réprobations d'une majorité d'anciens qui voient dans les fadas une occupation futile, complaisante voire criminelle, les samari (jeunes hommes) défendent leur passe-temps en soutenant qu'ils s'adonnent à des activités utiles. Dans cet essai, l'auteur explore les temporalités du rituel du thé à la fada. Plutôt que de mettre en exergue les aspects pénalisants des conditions de crise et de privation, l'auteur s'intéresse à ce qui en sort, et notamment l’émergence des notions de valeur, d’échange et d'affect dans le contexte des activités quotidiennes à la fada. En l'absence d'autres repères de temps pour ponctuer la vie quotidienne, la pratique de la préparation et de la consommation de thé devient un événement important qui permet aux samari de créer des temporalités porteuses de sens et de reconfigurer leur rapport au futur.