'Disordered surroundings': money and socio-economic exclusion in Western Kenya

Cet article explore les liens entre les modes d'expérience du désordre socioéconomique, les stratégies pour y faire face, et les classifications monétaires qui symbolisent ces modes et stratégies. Il suppose que l'on peut apprendre quelque chose du fait que le concept de pesa makech (« argent amère ») a été remplacé par la notion bien plus diffuse de pesa marach (« mauvais argent ») dans l'Ouest du Kenya au cours des vingt-cinq dernières années. Ce changement dans la manière d'utiliser des « formes négatives » d'argent comme marqueurs discursifs indique un changement dans la manière dont les habitants de Kaleko, une petite ville de marché de l'Ouest du Kenya, conceptualisent le désordre de leur environnement. Au lieu d'interpréter le désordre comme l'effet d'événements survenant au sein de leur sphère d'influence, les résidents de Kaleko situent aujourd'hui principalement la cause du désordre dans l'action de facteurs extérieurs perçus comme incontrôlables : l'« économie », l'argent lui-même, les politiciens, les membres d'autres groupes ethniques et les Luo, peu dignes de confiance. Ceci change nécessairement la façon de faire face au désordre : là où il était possible de résoudre l'amertume du pesa makech en « rangeant » (rieyo) le désordre du foyer, on emploie aujourd'hui autres moyens de résoudre le désordre : appliquer le potentiel du rieyo à l'échelle de la nation kenyane ; « se débattre » (chandre) à travers le désordre ; et relativiser l'applicabilité du rieyo.